Senin, 23 Februari 2015

Ukuran Dinar Dirham Dzira Mud Qullah Marhalah

Tags

Istilah Ukuran dan Jarak dalam Islam. Dalam fikih Islam klasik yang ditulis dalam kitab-kitab kuning dan hadits ada beberapa ukuran dan timbangan yang memakai istilah lama seperti qullah, dziira, marhalah, mud, dan lain-lain. Berapa persamaannya dalam ukuran modern sekarang?

SHA' DAN MUD DALAM UKURAN MODERN

Beberapa perbedaan pendapat:

1 mud = 508.75 gram
1 sha' = 2.035 gram atau 2430 mililiter
1 sha' = 2.600 gram atau 2512 mililiter atau 3144 mililiter


Berikut istilah Islam klasik terkait ukuran, timbangan dan nilai

1 sha' = 5 1/3 kati (ritil) Baghdadi
1 sha' = 2.
1 kati (ritil) = 28 4/7 dirham (mazhab Syafi'i)
1 dzira = 45 cm atau 1.5 kaki
I hasta = 45 cm atau 1.5 kaki
1 kaki = 30 cm
1 mud = 675 gram atau 0.688 liter.
2 qullah = 270 liter (menurut Dr. Wahbah az-Zuhaili dalam Al-Fiqhul Islami Wa Adillatuhu.)
1 dinar emas = 4.25 gram emas
I dirham perak = 2.975 gram menurut empat mazhab Syafi'i, Maliki, Hanbali
1 dirham perak = 3.125 gram menurut mazhab Hanafi
2 marhalah = 4 burud
2 marhalah = 16 farsakh.
2 marhalah = 89 km atau 88, 704 km
1 farsakh = 3 mil = 4.8 km

UKURAN KATI (RITIL) BAGHDAD IRAK DALAM UKURAN MODERN

Menurut Dr. Kharuf dalam Idhah wat Tibyan 55-56

1 kata (ritil) baghdad Irak = 408 gram (ukuran murni)
1 kata (ritil) baghdad Irak = 1428 gram (ukuran emas)

Menurut Najmuddin Al-Kurdi dalam Al-Maqadir As-Syar'iyah hlm. 147

1 kati (rithil) Baghdad = 1425.6 gram

Menurut Dhiyauddin Ar-Rays menukil dari Ali Mubarak dalam Al-Kharaj wan Nadzm Al-Maliyah 367

1 kati (rithil) Baghdad = 408 gram

Menurut Mukjam Lughat al-Fuqaha

1 kati perak = 1428.48 gram
1 kati benda = 407.695 gram

1 KATI BAGHDAD MENURUT UKURAN ULAMA MADZHAB


والرطل البغدادي وهو المقصود في فروع الفقهاء عند الإطلاق يزن اثنتي عشرة أوقية، وقد جرى الاختلاف في وزنه بالمثقال، ومقتضى نص الفيروزآبادي أنه/480/ درهما، حيث قال: (الرطل اثنتا عشرة أوقية، والأوقية أربعون درهما)[1]، وذهب الفيومي إلى أنه: (مئة درهم وثمانية وعشرون درهما وأربعة أسباع درهم)[2]. وأغلب الظن أن الأوقية التي نص عليها الفيروزآبادي هنا هي غير الأوقية التي فسرها بأربعين درهما، قال الزرقاني: (والرطل مئة وثمانية وعشرون درهما، وهو بالميزان الصغير بفاس في وقتنا اثنتا عشرة أوقية وربع أوقية)[3] .

والرطل البغدادي عند الحنفية مئة وثلاثون درهما نقلها عنهم ابن عابدين والكمال ابن الهمام[4]، ونقل ابن عابدين في مكان آخر أن الرطل أقل من ذلك، فقال: (... كل رطل مئة وثمانية وعشرون درهما وأربعة أسباع درهم)[5]، ولعل في المذهب قولين إلا أن الأول هو الأشهر .

وذهب المالكية إلى أن الرطل -وهو البغدادي عند الإطلاق- مئة وثمانية وعشرون درهما[6] .

وذهب الشافعية إلى ما ذهب إليه الحنفية، قال المحلي: (والرطل البغدادي مئة وثلاثون درهما فيما جزم به الرفاعي) ثم قال: (الأصح أن رطل بغداد مئة وثمانية وعشرون درهما وأربعة أسباع درهم وقيل بلا أسباع وقيل ثلاثون والله أعلم)[7] .

وذهب الحنبلية إلى أن الرطل العراقي مئة وثمانية وعشرون درهما وأربعة أسباع درهم، إلا أن ابن قدامة نص بعدما ذكر ذلك فقال: (هكذا كان قديما، ثم إنهم زادوا فيه مثقالا فجعلوه إحدى وتسعين مثقالا وكمل به مئة وثلاثون درهما، وقصدوا بهذه الزيادة إزالة كسر الدرهم، والعمل على الأول)[8] .

مما تقدم يظهر أن أراء الفقهاء متقاربة في تقدير الرطل العراقي _الشرعي_ بالدرهم، وأن الفارق بينهم فيه قليل، أما الرطل الدمشقي فهو أكبر من رطل بغداد أو العراق، وقد نص الحنفية والشافعية والحنبلية على أن الرطل الدمشقي ستمائة درهم، إلا أنه لا يقدر به شئ لدى الفقهاء[9]


[1] القاموس المحيط
[2] المصباح المنير
[3] الزرقاني 2/131
[4] فتح القدير 2/41،وابن عابدين 2/76 .
[5] ابن عابدين 1/132 .
[6] الزرقاني 2/131، والشرح الكبير والدسوقي عليه 1/447 .
[7] المحلي على المنهاج 2/16-17 .
[8] المغني 1/223 .
[9] ابن عابدين 2/77، والمحلي عاى المنهاج 2/16-17، والمغني 3/59، ومغني المحتاج 1/382


UKURAN SHO' MENURUT UKURAN MODERN


المطلب الثاني : مقدار الصاع بالمقاييس الحديثة
المسألة الأولى: مقدار الصاع بوحدة قياس الوزن [ جرام ] [22] :
وبناءً على ما تقدم من وزن الدراهم يتبين لنا وزن المد النبوي بالجرام وذلك، أن الرطل يساوي 7/4 128 درهماً.
والمد يساوي رطل وثلث، فنعرف وزن المد بالطريقة التالية:
2.97 × 7/4 128× 1.3 = 508.75 جرام .
ولما كان الصاع يساوي أربعة أمداد ، علمنا أن وزنه يتبين بالطريقة التالية :
508.75 × 4 = 2.035 جرام .
أي كيلوان وخمس وثلاثون جراماًَ من الحنطة الرزينة [23] .
وقد ذهب بعض المعاصرين [24] إلى أن وزن الصاع = 2173 جرام وذلك اعتماداً على أن وزن الدرهم هو 3.17 جرام كما تقدم بيانه وردَّ [25] .
وذهبت هيئة كبار العلماء في السعودية إلى أن الصاع = 600 جرام وذلك بناءً على أن المد ملء كفي الرجل المعتاد ، وكان تحقيق وزن المد لديهم هو650 جرام تقريباً فيكون الصاع 650 × 4 = 2600 جرام وبه صدرت الفتوى، إلا أنه يشكل على ذلك تفاوت الأيدي تفاوتاً كبيراً ، مع تفاوت المادة المكيلة أيضاً ، مما يدفع للنظر في طريقة أدق مع تحديد نوع المكيل أيضاً [26] .
ومما تقدم يتبيَّن أن الأرجح هو القول الأول الذي حدد وزن الصاع بـ 2035 جراماً أي كيلوان وخمسة وثلاثون جراماً [27] .
المسألة الثانية : معرفة مقدار الصاع بوحدة قياس الحجم "المللِّتر" [28] :
تقدم تقدير الصاع بالوزن بوحدة قياس الكتلة والثقل وهي (الجرام) ، مع كون الصاع يقوم على قياس الحجم ، إلا أن الفقهاء صنعوا ذلك لعدم وجود مقياس يمكن به قياس المكيل وضبطه، وقد استخدم وحدة قياس للحجم وهي (اللتر) ، مما يحقق نتائج أدق من القياس بالجرام[29]. وإن كنا سنحتاج إلى نتيجة الوزن ؛ لمعادلتها بقياس الحجم في إحدى الطرق الاستنتاجية ؛ ولذا فإنه يمكن معرفة النصاب باللتر في أحد الطرق التالية :
الطريقة الأولى : تحديد حجم الصاع بالمللتر عن طريق قياس حجم وزنه بالجرام ؛ وهو (2.035 جرام) من الحنطة الجيدة المتوسطة ، وقد قام الباحث خالد السرهيد بوزن ذلك بإناء يقيس الحجم في إدارة المختبرات التابعة لهيئة المواصفات والمقاييس كانت النتيجة (2430) مللتر من البر الجيد المتوسط ، أي لتران وأربعمائة وثلاثين مليلتر ،

[22] الجرام هو وحدة حديثة لقياس الوزن (الكتلة) أما الصاع فهو كيل لقياس الحجم فالمعتمد في الصاع هو حجم المقيس لا ثقله ؛ بخلاف الموزون فالمعتبر ثقله ، ولذا اعترض بعض الأئمة كالنووي على وزن المكيلات ، إلا أن كثيراً من الفقهاء درجوا على ذلك ؛ ليحفظ المكيل عن الزيادة والنقص ويثبت حجم المكيال بمعرفة وزنه ، ولذا حدده الحنابلة وبعض المالكية بالبر الجيد المتوسط مما يعطي نتيجة دقيقة ، وإن كان تفاوت فهو يسير ، انظر المغني 4/168 ، المقدمات المهدات 1/283 ، وأنظمة المجموع 5/440 .
[23] انظر معادلة الأوزان والمكاييل الشرعية بالأوزان والمكاييل المعاصرة للخطيب في مجلة بيت الزكاة 9/158 .
[24] انظر ص 6 من هذا البحث .
[25] انظر تحديد الصاع والأحكام الفقهية المتعلقة به ، ص 63 ، حيث أشار الباحث أنه أشرف على أربعين تجربة من هذا القبيل ، وكانت الأيدي متوسطة كما يرى ، ومع ذلك كانت التفاوت في المقدار بعد وزنه كبيراً ، مما يدفع للبحث عن طريقة أكثر دقة ، وكذا المقادير الشرعية (216) .
[26] انظر معادلة الأوزان والمكاييل الشرعية بالأوزان والمكاييل المعاصرة لابن منيبغ في مجلة بيت الزكاة 9/105 و8/168 .
[27] انظر المقادير الشرعية (227) أو الصاع النبوي تحديده والأحكام الفقهية المتعلقة به (57) وقريب جداً من هذه النتيجة ما توصل إليه الشيخ محمد العثيمين في حيث قدر الصاع بـ (2040) غرام فقال : إذا أراد أن يعرف الصاع النبوي فليزن كيلوين وأربعين غراماً من البر الحيد ، ويضعها في إناء بقدرها بحيث تملؤه ثم بكيل به ؛ مجالس شهر رمضان ص 215 .
[28] وحدة السعة في النظام المتري ويساوي 1000 سنتي متر مكعب ، فهو لقياس الكتلة ، انظر المعجم الوسيط (814) .
[29] انظر المقادير الشرعية (226) .

MARHALAH, FARSAKH, SHO', MUD, WASAQ



قال الشيخ / محمد صبحي حلاق وفقه الله تعالى في كتابه :

( الإيضاحات العصرية للمقاييس والمكاييل والاوزان الشرعية )

في بيان البريد الذي ورد فيه القصر في الصلاة :

البريد = 4 فراسخ .

الفرسخ = 3 أميال .

الميل = 4000 ذراع مرسلة .

الذراع المرسلة = 6 قبضات = 24 أصبعا .

الأصبع = 1.925سم .

إذن :

طول الذراع المرسلة = 24 * 1.925 = 46.2 سم .

الميل 4000 * 46.2 = 1848م = 1.848 كم .

الفرسخ = 3 * 1848 = 5544 م = 5.544 كم .

البريد = 4 * 5544 = 22176م = 22.176 كم .



وهكذا في الزكاة حيث قال وفقه الله في حساب الـ 5 أوسق الواردة في حديث أبي سعيد رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ) رواه البخاري ومسلم .

قال :

الوسق = 60 صاع .

الصاع = 4 أمداد .

المُد = 544 غرام .

إذن الصاع = 4 * 544 = 2176 غرام .

الوسق = 60 * 2176 =130560 غرام = 130.56 كيلو غرام .

إذن خمسة أوسق = 5 * 130.56 = 652.8 كيلو غرام .

يقول الشيخ / وهبة الزحيلي في كتاب : ( الفقه الإسلامي وأدلته ) ج 1 / 141 :

المطلب الحادي عشر :

جدول المقاييس:

1- وحدات الأطوال :

- القصبة : 6 أذرع أو 3.696 م .

- الجريب : 100 قصبة أو 3600 ذراعاً هاشمياً أو قدماً مربعاً أو ياردة مربعة أو 1366.0416متراً مربعاً ،

- والقدم : 30.4سم ، واليارد الحالي 91.43سم .

- الذارع الهاشمي : 32 إصبعاً أو قيراطاً .

- والإصبع : 1.925 سم .

- والذراع المصري العتيق : 46.2سم ، الذراع المقصود فقهاً هو الهاشمي : 61.2سم .

- الباع : 4 أذرع .

- والمرحلة : 12ساعة .

- القفيز في الأطوال : 1/10 الجريب أو 136.6متراً مربعاً .

- الغلوة "غلوة سهم" : 400 ذراع و 184.8متراً ،

- الميل : 4000 ذراع أو 1848 متراً أو 2/1 ساعة أو 1000باع .

- والميل البحري الحديث : 1848.32متراً .

- الفرسخ : 3أميال أو 5544 متراً أو 12000 خطوة ، حوالي ½ 1 ساعة ، واحد ونصف .

- البريد العربي : 4 فراسخ أو 22176 متراً أو 22.176 كم أو حوالي 6 ساعات .

مسافة القصر للمسافر أربعة برد وهي :
ستة عشر فرسخاً ، وتساوي : 88.704 كيلو متر ، وعند الحنفية حوالي 86 كيلو متراً ، وقدرها بعضهم بـ83 كيلو متراً .

- الفدان المصري : 5/6 4200 متر مربع أو 3/1 333 قصبة مربعة .

- والفدان القديم : 5929 متراً مربعاً .

- الدونم : 1000 متر مربع .


2- وحدات المكاييل :

- الصاع الشرعي أو البغدادي : 4 أمداد أو 3/1. 5 رطل ، أي أربع حفنات كبار ، وزنه : 685.7 درهماً أو 2.75 لتراً أو 2176 غراماً، وهو رأي الشافعي وفقهاء الحجاز والصاحبين باعتبار أن المد: رطل وثلث بالعراقي ، وعند أبي حنيفة وفقهاء العراق : ثمانية أرطال باعتبار أن المد رطلان ، فيكون 3800 غرام ، وفي تقدير آخر هو الشائع أن الصاع 2751 غراماً .
قال النووي : الأصح أن الصاع ست مئة وخمسة وثمانون درهماً وخمسة أسباع درهم ، والرطل مئة وثمانية وعشرون درهماً وأربعة أسباع درهم ، والعبرة بالصاع النبوي إن وجد أو معياره ، فإن فقد أخرج مزكي الفطرة قدراً يتيقن أنه لا ينقص عن صاع ، والصاع بالكيل المصري: قدحان .


- المد : 3/1 . 1رطلاً أو 675 غراماً أو 0.688 لتراً .

- الرطل الشرعي أو البغدادي : 4/7 128 درهماً ، وقيل 130 درهماً ، والرطل البغدادي : 408 غرام ، والرطل المصري : 144 درهماً أي 450 غراماً تقريباً .

- الدرهم العراقي : 3.17 غراماً ، والدرهم الحالي المصري : 3.12 غراماً ، والدرهم العربي : 2.975 غراماً.

- القفيز : 12 صاعاً أو ثمانية مكاكيك .

- والمكوك : صاع ونصف ، ويساوي القفيز أيضاً 33 لتراً أو 128 رطلاً بغدادياً ، كما يساوي ثلاث كيلجات .

- والكيلجة : نصف صاع .

- المنا: رطلان .

- الفَرْق : إناء من نحاس يسع 16 رطلاً ، أي ما يعادل 10 كغ أو 6 أقساط .

- والقِسْط : نصف صاع .

- المُدْي"مكيال الشام ومصر وهو غير المد : 22.5 صاعاً .

- الجريب : 48 صاعاً أو 192 مداً .

- الوسق : 60 صاعاً ، والخمسة أوسق نصاب الزكاة : 300 صاعاً أو 653 كيلو غرام على رأي الجمهور غير أبي حنيفة بتقدير الصاع 2175 غرام أو 1200 مداً أو 4 أرادب وكيلتين من الكيل الحالي المصري أو 50 كيلة مصرية .

- والكيلة : 24 مداً .

- والأردب المصري الحالي : 96 قدحاً أو 288 مداً أو 198 لتراً ، أو 156 كغ أو 192 رطلاً أو 72 صاعاً ،

- والكيلة المصرية : 6 آصع أو 32 رطلاً .

- الإردب المصري أو العربي : 24 صاعاً أو 64 منا أو 128 رطلاً أو 6 وَيْبات أو 66 لتراً .

- الويبة : 24 مداً أو 6 آصع ، فهي الكيلة المصرية الحالية .

- الكُرّ "أكبر مقاييس الكيل العربي" : 720 صاعاً أو 60 قفيزاً أو 10 أرادب أو 3840 رطلاً عراقياً أو 1560 كيلو غراماً .


3- وحدات الأوزان والنقود :

- الدينار : المثقال من الذهب أو 4.24 غراماً ، أو حبة من الشعير المتوسط .

- حبة الشعير "أي المعتدل" 0.059 غراماً من الذهب .

- المثقال أو الدينار : 20 قيراطاً ، والمثقال العجمي : 4.80 غراماً .

- والمثقال العراقي : 5 جرامات .

- القيراط : 0.2125 غراماً فضة إذا اعتبرنا المثقال مقسماً إلى عشرين قيراطاً وهو ما أراد معاوية أن يزيده على مصر ، أو 0.2475 غراماً فضة إذا اعتبرنا المثقال مقسماً إلى اثنين وعشرين قيراطاً .

- الدرهم العربي : 7/10 من المثقال الدينار أو 2.975 غراماً أو 6 دوانق أو 2/1 50 حبة شعير متوسط ، والعشرة دراهم 7 مثاقيل ذهباً أو 140 قيراطاً وأوقية الذهب : 40 درهماً .

- الدانق : قيراطان أو 5/2. 8 حبة شعير متوسط أو 1/6 الدرهم أو 0.495 غرام من الفضة .

- الطسوج : حبتان أو نصف قيراط أو 0.1237 غرام .

- والقيراط : طسوجان .

- الحبة : 0.618 غرام فضه أو 0.06 غرام أو فلسين .

- النواة : 5 دراهم .

- الفَلْس : 0.03 غرام فضة .

- القنطار الشرعي : 1200 أوقية أو 8400 دينار أو 80.000 درهم .

- والأوقية : سبعة مثاقيل : 119 غراماً فضة .

- القنطار الحالي : 100 رطل شامي .

- والرطل الشامي : 2.564 كيلو غراماً ، ونصاب العنب والتمر "الخمسة أوسق": 2.5 قنطاراً زبيباً أو 653 كيلو غراماً أو 50 كيلة مصرية .


Dapatkan buku-buku Islam karya A. Fatih Syuhud di sini. Konsultasi agama kirim via email: alkhoirot@gmail.com

Kirim pertanyaan ke: alkhoirot@gmail.com
Dapatkan buku-buku Islam di sini!
EmoticonEmoticon