Rabu, 24 Februari 2016

Mengapa Gerakan Wahabi Salafi disebut Wahabiyah?

Mengapa Gerakan Wahabi Salafi disebut Wahabiyah (di Arab), Wahhabism (di Barat) dan Wahabi (di Indonesia)? Mengapa memakai nama ayah Muhammad bin Abdul Wahab, bukan nama Muhammad (menjadi Muhammadiyah)?
Jawabnya karena memang nama itu diakui oleh kalangan Wahabi sendiri sebagai nama yang paling masuk akal dibanding kalau menyebut nama pendirinya sehingga menjadi Muhammadiyah

Baca juga:

- Kesalahan Wahabi Bagian 1
- Kesalahan Wahabi Bagian 2
- Kesalahan Wahabi Bagian 3

Ulama Wahabi mengakuti istilah Wahabi itu untuk gerakan yang didirikan Muhammad bin Abdul Wahab


ناتي الآن الى عنوان الموضوع الأساسى وهو يبنى على كل ما سبق
الوهابية
الوهابية ليست فرقة ضالة ولا هي فرقة من الأساس وليست منهجاً إذاً ما هي الوهابية هي إسم إنسان

هو شيخ الإسلام / محمد بن عبد الوهاب رحمه الله طيب ماذا يقول هذا الرجل؟ يقول ما قاله الله ورسوله ينقل قول الله ورسوله في الأمور العقديه إذا لماذا سميت دعوته بالوهابيه؟

لأنه جاء في وقت إنتشرت فيه البدع وكثرت فيه المخالفات العقدية مثل التمسح في القبور والتوسل لغير الله والذبح لغير الله والدعاء والحلف بغير الله كثير من المخالفات الشرعية في عقيدة المسلمين وهى التوحيد الخالص لله سبحانه وتعالى

فمن حماية الله لهذا الدين انه يخصص ناس مثل هذا الشيخ يعيدون للناس السنة الصحيحه ويظهرون ويحاربون تلك المخالفات لكي يعود الناس للعقيدة الصحيحة
ففكر المبتدعين والمخالفين لان طبعا مصالحهم تأذت وذلك لأن الناس بدأت تدرك المخالفات ويبتعدون عنها لذا قلت الأموال في صناديق النذور والتي تدخل في جيوب الداعين الى تلك الأفعال الشركية والموالد وغيرها من أفعال ليست من الإسلام في شئ كل هذا ضر القائمين عليها والمستفيدين منها فأرادوا تهميش دعوة الشيخ وتخويف الناس
فكان الحل لأخطائهم العقديه كلمة(( وهابيه))

فأطلقوا على دعوته إسم الوهابيه وذلك لمحاولة فصلها عن الإسلام فيبتعد الناس عنها دون أن يعرفوا ما هي وإختاروا وهابيه لان إسم الرجل محمد فلم يستطيعون أن يدعوها محمدية وذلك لأنه إسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
وفعلهم هذا ليس بجديد على أهل الضلال ففي الغرب لتخويف الناس من الإسلام وإبعادهم عنه يطلقون على المسلمين محمديين وذلك لأن دائما الدين يقيد إذا كان منسوب لشخص والإسلام الدين الوحيد الذي لم ينسب للشخص
هذه وبإختصار الوهابية التي يخوفون الناس منها

المصدر

***

أخطاء الوهابية الوهابية بين الغلاة فيها والغلاة عنها المجيب
دكتور الشريف حاتم بن عارف العوني
عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى

السؤال

لدي تساؤل عن التكفير الذي في تاريخ ابن غنام، وابن بشر، وعلاقته بدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب.


الجواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، بعد:
دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله) دعوة إصلاحية، لكنها ليست معصومة، فالخطأ يقع عند دعاتها في تقرير المسائل، وفي الممارسة العملية أيضا، كغيرها من الدعوات الإصلاحية. لكن من حاكمها إلى زمن ظهورها بإنصاف علم أن خيرها أكثر من شرَها بكثير، وأنها أقرب للحق بمراحل من الواقع الإسلامي في زمنها، وأن أتباعها في باب المعتقد أولى بالسلف من غيرهم (وإن أخطؤوا). ولذلك فإن الثناء عليها لا يعني عصمتها من الخطأ، ولا أن نجمد على آرائها ومواقفها، بل لا بد من التصحيح والتصويب، من غير جور ولا محاولة بخس للحقوق.

والأهم هو أن نحرر مسائل العلم دون تقليد، وأن نعرف الرجال بالحق لا الحق بالرجال، وأن لا نتحزب إلا للكتاب والسنَّة. فإن اضطرتنا الدراسة إلى ذكر صاحب فضل ببيان الخطأ الذي وقع منه فلا نحاول النيل منه، بل يجب أن نزن خطأه بصوابه؛ لكي لا نظلم فضله.

ومشكلتنا من طائفتين في الدعوة النجدية: غلاة فيها (وهم كثيرون في أتباعها)، وغلاة عنها (وهم كثيرون في منافريها)، والفضيلة وسط بين رذيلتين.

المصدر

Sebagian ulama Wahabi tidak mau mengakui nama Wahabi itu untuk mereka tapi dinisbatkan pada Abdul Wahab bin Rustum: ini pembohongan publik



1. الشخصيتان ، فالإباضية : نسبة لعبد الوهاب بن رستم ، والثانية : للشيخ محمد بن عبد الوهاب – ولا تصح النسبة أصلاً لأن اسم الشيخ هو " محمَّد " - .

2. المنهجان ، فالإباضية فرقة مبتدعة ، لا تعظم نصوص الوحي ، ولا يفهمونها كما فهمها الصحابة والتابعون ، والثانية : على منهج على أهل السنَّة والجماعة في العمل بالقرآن والسنَّة الصحيحة .

3. الاعتقادان ، فالأولى : خارجية ، والثانية : سلفية .

4. والزمانان ، فالأولى في أواخر القرن الثاني أو أوائل القرن الثالث ، والثانية : في أواخر القرن الثاني عشر ! .

ومع ذلك فلم يمتنع العلماء وطلاب العلم من توضيح الحق لمن لبِّس عليه من دعاة السوء ، وعلماء الضلالة .

قال الدكتور صالح بن عبد الله العبود – حفظه الله - :

الوهّابية : لقب فرقة انتشرت في الشمال الإفريقي ، في القرن الثاني الهجري ، على يد عبد الوهاب بن رستم ، تسمى " الوهابية " نسبة إلى عبد الوهاب هذا ، وتسمى أيضاً الرّستمية ، نسبة إلى أبيه رستم ، وهي فرقة متفرقة عن الفرقة الوهبية الخارجية ، من فرق الإباضية ، يطلق عليها الوهبية ، نسبة إلى مؤسسها عبد الله بن وهب الراسبي ، ولّما كان أهل المغرب من أهل السنة والجماعة : صاروا يناوئون تلك الفرقة الوهّابية الرستمية ؛ لأنها تخالف معتقد أهل السنة والجماعة ، بل كفّرهم كثير من علماء أهل المغرب القدامى ، الذين توفوا قبل أن يولد الشيخ محمد بن عبد الوهاب بمئات السنين ، فلما أظهر الله الشيخ محمد بن عبد الوهاب على حين غربة معتقد أهل السنة والجماعة ، قائماً بالدعوة الإصلاحية التصحيحية على ضوء الكتاب والسنَّة : لم يرق ذلك لأعداء التوحيد ، وعبّاد القبور ، وأصحاب المطامع والأغراض والأهواء ، فسحبوا هذه النسبة - الوهابية - على سبيل المغالطة الماكرة - إلى دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب السلفية ، وإلى أنصارها ، وأطلقوها عليها ؛ لتنفير الناس عنها ، وصدهم عن سبيل الله تعالى ، وإيهامهم بأنّ دعوة التوحيد مبتدعة ، وأنها مذهب الخوارج .

والساسة العثمانيون نشروا هذا الإطلاق على دعوة الشيخ محمد إلى التوحيد ، وتلّقفه الناس بواسطة القبورييّن ، والصوفية ، والمبتدعة ، والجهلة ، والعامّة ، واتخذوه نبزاً مشعراً بالذم ، حين خافوا على دولتهم من هذه الدعوة إلى التوحيد الذي هو حق الله على العبيد ، لا سيما بعد دخول الحرمين الشريفين فيها تحت ولاية أنصارها ، وساعد على ذلك توافق اسم عبد الوهاب والد الشيخ محمد مع هذا الإطلاق عند من لا يدري الحقيقة .

ينظر البحث القيم " تصحيح خطأ تاريخيّ حول الوهابية " ، للدكتور محمد بن سعد الشويعر ، ط 3 ، سنة 1419هـ ، الجامعة الإسلامية ، فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية .

" المراد الشرعي بالجماعة وأثر تحقيقه في إثبات الهوية الإسلامية " ( ص 18 ) .
وقال الدكتور محمد بن سعد الشويعر – حفظه الله - :

الوهابية معروفة من القرن الثاني الهجري في المغرب بأنها فرقة خارجية إباضية ، تُنسب إلى عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم الخارجي الإباضي، المتوفى عام ( 197هـ ) على رواية ، وعام ( 205 هـ ) على رواية أخرى ، بشمال أفريقيا .

المصدر

Dapatkan buku-buku Islam karya A. Fatih Syuhud di sini. Konsultasi agama kirim via email: alkhoirot@gmail.com