Rabu, 24 Februari 2016

Kesalahan Wahabi Salafi (1)

Kesalahan Wahabi Salafi (1): Banyak kesalahan ideologis gerakan Wahabi selain soal takfiriyah dan pembid'ahan.


الرد على حقيقة الوهابية مصورة من كتبهم. وردود اهل السنة عليهم وفضحهم

حقيقة الوهابية مصورة من كتبهم. وردود اهل السنة عليهم وفضحهم

في بيان انحراف الوهابية أتباع ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب

1- تنـزيه الله عن الجلوس الله لا يجلس على العرش ولا على الكرسي لأن ذلك من صفات البشر قال الله تعالى:
(ليس كمثله شىء)الشورى/11 الوهابية يشبّهون الله بالبشر والبهائم يقولون: الله جالس على الكرسي انظر كتابهم "فتح المجيد" لعبد الرحمن بن حسن ابن محمد بن عبد الوهاب ص/356، مكتبة دار السلام. الرياض.

2-تنزيه الله عن الجسمية والجوارح والأعضاء الله ليس جسماً وليس له جوارح ولا أعضاء قال الله تعالى:
(ليس كمثله شىء)الشورى/11 قال ابن باز: نفي الجسمية والجوارح والأعضاء عن الله من الكلام المذموم كتابه "تنبيهات في الرد على من تأول الصفات" ص/19، الرئاسة العامة للإفتاء، الرياض.

3- تنزيه الله عن المكان الله تعالى موجود بلا مكان لأن الذي يحدّه مكان يكون محدوداً له كمية وحجم والله تعالى منزّه عن ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كان الله ولم يكن شىء غيره" رواه البخاري قال ابن باز: الله فوق العرش بذاته انظر مجلة الحج سنة 49 جزء 11 عام 1415هـ، مكة ص/73-74.

4 -أبو جهل وأبو لهب ليسا مؤمنين موحدين قال الله تعالى عن أبي لهب: (سيصلى ناراً ذات لهب) الوهابية يقولون: أبو جهل وأبو لهب أكثر توحيداً لله وأخلص إيماناً به من المسلمين الذين يقولون لا إله إلا الله محمد رسول الله ويتوسلون بالأولياء والصالحين انظر كتابهم: "كيف نفهم التوحيد" لمحمد باشميل، ص/16 الرياض، السعودية.

5 -الأشاعرة والماتريدية هم أهل السنة والجماعة قال مرتضى الزبيدي" إذا أُطلق أهل السنة والجماعة فالمراد بهم الأشاعرة والماتريدية (إتحاف السادة2/6) قال صالح بن فوزان: الأشاعرة والماتريدية لا يستحقون أن يلقبوا بأهل السنة والجماعة انظر كتابه "من مشاهير المجددين في الإسلام: ابن تيمية ومحمد ابن عبد الوهاب" ص/32 الرئاسة العامة للإفتاء، الرياض.

6 -الأشاعرة مسلمون مؤمنون المسلمون أهل السنة والجماعة في الدنيا أشاعرة وماتريدية الوهابية يقولون كذباً: الأشاعرة كثيرون من أهل السنة كفّروهم انظر كتابهم "فتح المجيد" لعبد الرحمن حسن بن محمد بن عبد الوهاب، ص/352. مكتبة دار السلام، الرياض.

7- سيدنا ءادم ءادم نبي بالإجماع عن أبي أُمامة أن رجلاً قال: يا رسول الله أنبياً كان ءادم؟ قال: "نعم مُكلّم" رواه ابن حبان الوهابية يقولون: ءادم ليس نبياً ولا رسولاً انظر كتابهم "الإيمان بالأنبياء جملة" لعبد الله بن زيد المكتب الإسلامي، بيروت.

8 -الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يجوز قول: اللهم صلِ على محمد طب القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصار وضيائها هذه الصيغة ليست مخالفة للقرءان والحديث قال ابن باز: هذا الكلام شرك انظر كتابهم "كيف اهتديت إلى التوحيد" لمحمد جميل زينو، ص83 و89، دار الفتح، الشارقة.

9 النـار النار لا تفنى ولا ينتهي عذاب الكفار فيها قال الله تعالى (والذين كفروا لهم نارُ جهنم لا يُقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها)سورة فاطر/36. الوهابية أعداء الله ورسوله يقولون: النار تفنى وينتهي فيها عذاب الكفار انظر كتابهم "القول المختار لفناء النار" لعبد الكريم الحميد، ص/7، السعودية-الرياض، وشرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز (أثنى على كتابه ابن باز) ص/427، المكتب الإسلامي-بيروت.

10- مخالفة الله للحوادث الله لا يبشه البشر لأنه خالقهم، والخالق لا يشبه المخلوق وليس بذي صورةٍ ولا كميةٍ ولا كيفية. قال الله تعالى:
(ليس كمثله شىء)سورة الشورى/11 الوهابية يقولون: الله خلق بشراً على صورتنا يشبهنا (أي مرادهم عن الله أي على زعمهم يشبه الله وعلى صورة الله) انظر كتابهم "عقيدة أهل الإيمان في خلق ءادم على صورة الحمن" لمحمود التويجري (أثنى ابن باز على كتابه) ص/76 دار اللواء-الرياض.

11- قول لا إله إلا الله يجوز الإكثار من ذكر الله كقول لا إله إلا الله ألف مرة قال الله تعالى: (اذكروا الله ذِكراً كثيراً) الأحزاب/41. الوهابية يقولون: هذا من ابتداع الجاهلين وخروج عن الذكر الشرعي إلى ذكر يشرك بالله انظر كتابهم "حلقات ممنوعة" لحسام العقاد ص/25 دار الصحابة طنطا.

12- الطُرُق الصوفية الطرق الصوفية الحقة على هدى ونور لاتباعهم الكتاب والسنة إلا من انحرف منهم وشذ عن أهل الحق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من سنّ في الإسلام سنّة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها" رواه مسلم. الوهابية يقولون: حاربوا الصوفية قبل أن تحاربوا اليهود فإنها روح اليهودية والمجوس انظر كتابهم "المجموع المفيد من عقيدة التوحيد" ص/102 مكتب دار الفكر، الرياض.

13 -الاستواء من فسَّر استوى باستولى لا يكون كافراً بل هو مسلم مؤمن قال الحافظ السبكي: المقدم على تفسير الإستواء بالاستيلاء لم يرتكب محذوراً الوهابية يقولون: من فسَّر استوى باستولى فهو كافر انظر كتابهم "حلقات ممنوعة" لحسام العقاد، ص/26 دار الصحابة، طنطا.

14- الاستواء الله لا يوصف بالاستقرار على العرش من استقر على شيء إما أن يكون مثله أو أكبر منه أو أصغر منه وكل ذلك من صفات الأجسام التي لها حجم وكمية والله منزه عن ذلك الوهابية يقولون: الله استقر على العرش انظر كتابهم "نظرات وتعقيبات على ما في كتاب السلفية" لصالح الفوزان ص/40 دار الوطن الرياض.

15- الكرسي جسم كبير موجود تحت العرش خلقه الله من غير احتياج إليه قال الله تعالى: (وسع كرسيه السموات والأرض) قال العثيمين: الكرسي موضع قدمي الله انظر كتابه "تفسير ءاية الكرسي" ص/19، مكتبة ابن الجوزي.
16- تنزيه الله عن المكان الله لا يجلس على العرش ولا الكرسي لأن ذلك من صفات البشر قال الله تعالى:{ليس كمثله شىء}
(سورة الشورى/11) الوهابية يشبهون الله بالبشر والبهائم يقولون: الله جالس على الكرسيّ كتابهم: فتح المجيد لعبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب ص356، مكتبة دار السلام، الرياض

17 -تنزيه الله عن الجسمية والجوارح والأعضاء الله ليس جسمًا وليس له جوارح ولا أعضاء قال الله تعالى:{ليس كمثله شىء}
(سورة الشورى/11) قال ابن باز: نفي الجسمية والجوارح والأعضاء عن الله من الكلام المذموم كتابه: "تنبيهات في الرد على من تأول الصفات" ص 19، الرئاسة العامة للإفتاء، الرياض

18- تنزيه الله عن المكان الله تعالى موجود بلا مكان لأن الذي يحدّه مكان يكون محدودًا له كميّة وحجم والله تعالى منزه عن ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"كان الله ولم يكن شىء غيرُه" رواه البخاريّ قال ابن باز:
الله فوق العرش بذاته مجلة الحج سنة 49 جزء 11 عام 1415 هـ مكة، ص73-74

19 أبو جهل وأبو لهب أبو جهل وأبو لهب ليسا مؤمنين موحدين بل هما كافران قال الله تعالى عن أبي لهب :{سيصلى نارًا ذات لهب} الوهابية يقولون: أبو جهل وأبو لهب أكثر توحيدًا لله وأخلص إيمانًا به من المسلمين الذين يقولون لا إله إلا الله محمد رسول الله ويتوسلون بالأولياء والصالحين كتابهم "كيف نفهم التوحيد" لمحمد باشميل ص 16 الرياض، السعودية

20 -الأشاعرة والماتريدية الأشاعرة والماتريدية هم أهل السنة والجماعة قال مرتضى الزبيدي: إذا أُطلق أهل السنة والجماعة فالمراد بهم الأشاعرة والماتريدية (إتحاف السادة 2/6) قال صالح بن فوزان: الأشاعرة والماتريدية لا يستحقون أن يلقبوا بأهل السنة والجماعة كتابه "من مشاهير المجددين في الإسلام ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب" ص 32 الرئاسة العامة للإفتاء، الرياض

21 الأشاعرة مسلمون مؤمنون المسلمون هم أهل السنة والجماعة في الدنيا أشاعرة وماتريدية الوهابية يقولون كذبًا: الأشاعرة كثيرون من أهل السنة كفّروهم كتابهم "فتح المجيد" لعبد الرحمن حسن بن محمد ابن عبد الوهاب، ص353 مكتبة دار السلام، الرياض

22 سيدنا ءادم عليه السلام سيدنا ءادم نبيّ بالإجماع عن أبي أمامة أن رجلاً قال: يا رسول الله أنبيًّا كان ءادم؟ قال :"نعم مُكلَّم" رواه ابن حبان الوهابية يقولون: ءادم ليس نبيًّا ولا رسولاً كتابهم "الإيمان بالأنبياء جملة" لعبد الله بن زيد، المكتب الإسلامي، بيروت

23 الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يجوز قول: اللهم صل على محمد طِب القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصار وضيائها هذه الصيغة ليست مخالفة للقرءان والحديث قال ابن باز: هذا الكلام شرك كتابهم :"كيف اهتديت إلى التوحيد" لمحمد جميل زينو، ص83 و89، دار الفتح، الشارقة

24 النار النار لا تفنى ولا ينتهي عذاب الكفار فيها قال الله تعالى :{والذين كفروا لهم نار جهنّم لا يُقضى عليهم فيموتوا ولا يخفّف عنهم من عذابها} (سورة فاطر/36) الوهابية أعداء الله ورسوله يقولون: النار تفنى وينتهي فيها عذاب الكفار كتابهم: القول المختار لفناء النار، لعبد الكريم الحميد ص7. السعودية الرياض وشرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز (وأثنى على كتابه ابن باز) ص427، المكتب الإسلامي، بيروت

25 مخالفة لله للحوادث الله لا يشبه البشر لأنه خالقهم، والخالق لا يشبه المخلوق والله ليس بذي صورة ولا كمية ولا كيفية قال الله تعالى :{ليس كمثله شىء} (سورة الشورى/11) الوهابية يقولون: الله خلق بشرًا على صورتنا يشبهنا (مرادهم عن الله أي على زعمهم يشبه الله وعلى صورة الله). كتابهم: عقيدة أهل الإيمان في خلق ءادم على صورة الرحمن، لمحمود التويجري (أثنى ابن باز على كتابه) ص76 دار اللواء، الرياض.

26 قول لا إله إلا الله يجوز الإكثار من ذكر الله كقول لا إله إلا الله ألف مرة قال الله تعالى :{اذكروا اللهَ ذِكرًا كثيرًا} (سورة الأحزاب/41). الوهابية يقولون: هذا من ابتداع الجاهلين وخروج عن الذكر الشرعي إلى ذكر يشرك بالله كتابهم "حلقات ممنوعة" لحسام العقاد ص25، دار الصحابة، طنطا

27 الطرق الصوفية الحقة على هدى ونور لاتباعهم الكتاب والسنة إلا من انحرف وشذ عن أهل الحقّ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"من سنّ في الإسلامِ سنّة حسنة فله أجرها وأجرُ من عمل بها" رواه مسلم. الوهابية يقولون: حاربوا الصوفية قبل أن تحاربوا اليهود فإنها روح اليهود والمجوس كتابهم "المجموع المفيد من عقيدة التوحيد" ص102 مكتب دار الفكر، الرياض.

28 الاستواء من فسّر استوى باستولى لا يكون كافرًا بل هو مسلم مؤمن قال الحافظ السبكي: المُقْدِمُ على تفسير الاستواء بالاستيلاء لم يرتكب محذورًا الوهابية يقولون: من فسر استوى باستولى فهو كافر. كتابهم "حلقات ممنوعة" لحسام العقاد ص26، دار الصحابة، طنطا.

29 الاستواء الله لا يوصف بالاستقرار على العرش من استقر على شىء إما أن يكون مثله أو أكبر منه أو أصغر منه وكل ذلك من صفات الأجسام التي لها حجم وكمية، والله منزّه عن ذلك الوهابية يقولون: الله استقر على العرش. كتابهم المسمى "نظرات وتعقيبات على ما في كتاب السلفية" لصالح الفوزان ص40، دار الوطن، الرياض.

30 الكرسيّ الكرسي جسم كبير موجود تحت العرش خلقه الله من غير احتياج إليه قال الله تعالى :{وسِع كرسيّه السموات والأرض} قال العثيمين: الكرسي موضع قدمي الله. كتابه "تفسير ءاية الكرسي" ص19 مكتبة ابن الجوزي.

31 نوع العالم العالم جنسه وأفراده كله مخلوق لله تعالى قال الله تعالى {الله خالق كل شىء} (سورة الزمر/62) قالت الوهابية كما قالت الفلاسفة: العالم أزليّ بنوعه أي على زعمهم قبل كلّ مخلوقٍ مخلوق إلى غير أول. شرح الطحاوية لابن أبي العز (أثنى على كتابه ابن باز) ص132، المكتب الإسلامي، بيروت.

32 التوسل بجاه النبي يجوز أن يقول المسلم: اللهم بجاه سيدنا محمد اشف مريضي حديث الخروج إلى المسجد :"اللهم إني أسألُك بحق السائلين عليك" رواه أحمد وابن ماجه قال صالح بن فوزان وغيره من الوهابية: لا يجوز التوسل بجاه النبي كتابه "التوحيد" ص70، الرياض، السعودية.

33 النصف من شعبان يجوز تخصيص صيام النصف من شعبان وقيام ليله بالصلاة روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :"إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها" رواه ابن ماجه. قال صالح بن فوزان وغيره من الوهابية: يحرم تخصيص النصف من شعبان بالصلاة والصيام كتابه "التوحيد" ص101، الرياض، السعودية

34 الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم يجوز إظهار الفرح والسرور وتوزيع الحلوى والطعام بمناسبة ولادة النبي صلى الله عليه وسلم احتفال المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها (إلا حيث توجد الوهابية) بمولد النبي مع موافقة علماء المسلمين على ذلك. يحرّم الوهابية الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم وتوزيع الحلوى والطعام بهذه المناسبة العطرة ويقولون بأن هذا تشبه باليهود. كتابهم المسمى "التوحيد" لابن فوزان ص115-116 الرياض، السعودية

35 الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم المسلمون وعلماؤهم يحتفلون بهذه المناسبة منذ حوالي 900 سنة "التنوير في مولد البشير النذير" لابن دحية اجتماع المسلمين وعلماؤهم من أهل الحديث والفقه والتفسير على الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن فوزان أحد زعماء الوهابية: يحتفل جهلة المسلمين أو العلماء المضلين بمناسبة مولد الرسول" وقال ابن باز إن الاحتفال بمولد النبي فيه تشبيه باليهود. كتابه "التوحيد" ص115، الرياض، السعودية، انظر كتابهم المسمى "التحذير من البدع" ص5.

36 الاحتفال بماسبة ذكرى الإسراء والمعراج والهجرة النبوية وغيرها لا بأس بالاحتفال بهذه المناسبات ليس في ذلك مخالفة للشرع ولم يأت نص يحرم ذلك. وإنما هو من باب السنة الحسنة. الوهابية يقولون يحرم الاحتفال بهذه المناسبات مع أنهم يحتفلون بانطلاقة دعوة مؤسس الوهابية محمد بن عبد الوهاب لمدة أسبوع. الكتاب المسمى "التوحيد" لابن فوزان ص120، الرياض. وكتاب "بحث أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب".

37 المسلم لا يجوز تكفير المسلم بلا سبب شرعيّ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إذا كفّر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما" رواه مسلم. الوهابية يكفّرون المسلمين الذين ينكرون عليهم فساد عقيدتهم الباطلة كتاب "السحب الوابلة" لمفتي مكة محمد بن عبد الله الحنبلي ص39، دار ابن حزم بيروت، و"عجائب الآثار" للجبرتي (7/146).

38 التوسل بجاه الأولياء والصالحين يجوز أن يقول المسلم: اللهم بجاه أوليائك وأنبيائك فرّج كربي هذا التوسل لا يخالف القرءان ولا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الوهابية يقولون: التوسل بجاههم شرك يخرج من الدين ويوجب الخلود في نار جهنم. الكتاب المسمى "عقيدة المؤمن" لأبي بكر الجزائري، ص144.

39 الوهابية أهل الحق يحذرون من عقيدة الوهابية الفاسدة وفتاويهم الباطلة أكثر من 100 كتاب أُلّف في الرد عليهم. (اقرأ أسماء بعض هذه الكتب في موقع أهل السنة تحت عنوان: ردود على أباطيل) يخالفون الأجماع ...
40 الوهابية ألّف مصباح بن أحمد شبقلو البيروتي ردًّا على الوهابية في بيان فضائحهم اسم كتابه "الدليل الكافي في الرد على الوهابيّ" يخالفون الأجماع ...

41 زيارة النساء لقبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبور المسلمين يجوز للنساء زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبور المسلمين. السيدة عائشة رضي الله عنها سألت الرسول صلى الله عليه وسلم ماذا تقول إذا زارت القبر قال :"قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين" رواه مسلم. قال العثيمين: زيارة القبور للنساء محرّمة من كبائر الذنوب ولو كان قبر النبيّ انظر الكتاب المسمى "فتاوى مهمة" ص149-150، طبعة الرياض.

المصدر

Dapatkan buku-buku Islam karya A. Fatih Syuhud di sini. Konsultasi agama kirim via email: alkhoirot@gmail.com